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三随眠

佛学大辞典
三随眠

词:

三随眠

解释:

又作三使。随眠,梵语anus/aya,意即烦恼。菩萨于十地之中所断除之烦恼,随其粗细,可分为三种,即:(一)害伴随眠,又作害伴使烦恼、害伴、害伴使。此烦恼为三者中之最粗者,属十地中之前五地所断除。前五地中,诸不俱生现行之烦恼为俱生烦恼现行之助伴,故称害伴随眠。据大乘法苑义林章卷一末载,与第六识相应之身见俱起之贪、嗔、痴等烦恼,称为俱生,其余之烦恼则称不(非)俱生;不俱生之烦恼其体稍粗,为俱生烦恼现行之助伴,故称害伴。(二)羸劣随眠,又作薄使烦恼、羸使。乃与第六识相应俱生之烦恼、所知二障之现行,亦即于第六、第七二地现行的微细羸劣之烦恼;若起伏道时即不现行,不起伏道时则微细现行。对前之害伴随眠而言,其相稍微细,故称羸弱。(三)微细随眠,又作微细使烦恼、细微使、细使。乃与第七识相应的所知障之现行,即断除害伴随眠、羸劣随眠之后所残余之习气,此烦恼于三者之中最为细微,乃第八地以上所断除;若此烦恼亦已断除,则一切烦恼不复现行。[解深密经卷四、深密解脱经卷五、相续解脱地波罗蜜了义经、瑜伽师地论卷七十八、成唯识论枢要卷上本、唯识章私记卷六末](参阅‘随眠’6351)