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诸法相即自在门

佛学大辞典
诸法相即自在门

词:

诸法相即自在门

解释:

华严宗十玄门之一。华严宗以十玄门表示四种法界中事事无碍法界之相,此诸法相即自在门乃就‘体’而言。可分为同体之相即与异体之相即。同体之相即,指一含摄一切,或一切摄于一,而不认别体;如金与金色,举体相即,不相舍离。异体之相即,指与法体并存,由多入于一时,多便就于一中;一入于多时,一便就于多中。故一多相即,重重无尽;一成一切成,圆融无尽。如一月当空,千江映影,对月即为一,对影则为多,一多无碍,相即相容。又如狮子诸根诸毛,各摄全体,无离眼之耳鼻舌,亦无离耳鼻舌之眼,眼即耳,耳即鼻,鼻即舌,舌即身,诸根相即,无碍自在,故称诸法相即自在门,以破除众生妄执时间、空间不能共同一时具显重重无尽之疑。[六十华严经佛不思议法品、十住品、净眼品、华严经文义纲目、注华严法界观门](参阅‘十玄门’416)