衣座室三轨

又作弘经三轨。指弘传法华经者所应遵守之三种轨则。衣、座、室乃三种譬喻，以如来之衣譬喻柔和忍辱之心，如来之座譬喻一切法空，如来之室譬喻利益一切众生之大慈悲心。故依此三轨，初发菩提心之法师不因毁誉迫害等而动念，是为忍辱之衣；离执着，是为法空之座；愿利益众生，是为慈悲之室。此三轨之德广大，相当于佛之三身，忍辱心能空二边之情，遮遣自他之诤，故为法身；诸法空为般若之智德，故为报身；大慈悲室为解脱自在之德，故为应身。

法华经卷四法师品（大九·三一下）：‘若有善男子、善女人，如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说？是善男子、善女人入如来室，着如来衣，坐如来座。尔乃应为四众广说斯经。如来室者，一切众生中大慈悲心是；如来衣者，柔和忍辱心是；如来座者，一切法空是。’天台大师智顗并将此段经文进一步阐释之，法华文句卷八上（大三四，一○八上）：‘慈悲覆物，惠利归己，名之如室；遮彼恶，障己丑，名之为衣；安心于空，方能安他，安他安己，名之为座。’［法华经玄义卷四下、法华义疏卷九（吉藏）、法华经玄赞卷八末］