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佛学大辞典

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解释:

梵名Pa^rs/va。音译作波栗湿缚。又作波奢。意译为难生。为印度小乘说一切有部之论师,付法藏之第九祖,禅宗传法之第十祖。精进修行,未曾胁卧,故时人称之为胁尊者、胁比丘、胁罗汉、长老胁、勤比丘等。尊者初为梵志师,年八十舍家染衣,城中少年讥之,以为其年衰老耄,无所进取,托迹清流,徒知饱食而已。胁尊者闻之,乃自誓必通三藏之理,断三界之欲,以得六神通,具八解脱;终不以胁至席,经历三载,果断三界欲,得三明智。后又从佛陀蜜多习佛教深旨,并证得罗汉果。马鸣初习婆罗门之学,才气纵横,智辩无碍,僧侣备受攻击,致中天竺佛教大衰,胁尊者欲挽中天竺佛教之衰运,入中天竺华氏城与马鸣对论,并折服之,马鸣即入尊者门下,受具足戒。其后胁尊者归北天竺,马鸣留住中天竺宣扬佛教。后迦腻色迦王攻华氏城,携马鸣归。胁尊者后奉迦腻色迦王之命,于迦湿弥罗国,与五百圣贤共编纂大毗婆沙论,得王崇敬。后于北天竺布教,高龄以殁,君臣哀悼,集

其舍利,起塔供养。[付法藏因缘传卷五、大唐西域记卷二、卷三、翻译名义集卷二]