缘观俱寂

指所缘之境与能观之智俱泯亡。大品般若经卷十七（大八·三四九中）：‘菩萨摩诃萨行六波罗蜜时，当作是念：虽生死道长，众生性多。尔时，应如是正忆念：生死边如虚空，众生性边亦如虚空，是中实无生死往来，亦无解脱者。菩萨摩诃萨作如是行，能具足六波罗蜜，近一切种智。’三论玄义释之（大四五·七下）：‘然既无生死，亦无涅槃，则知亦无众生及以于佛，宁有经之与论耶？故内外并冥，缘观俱寂。’盖‘缘’系指实相之境，‘观’系指正观之智。即以无所得正观之智对应于不可思议之实相之境，而内外并冥，缘与观俱寂，一切戏论于此中全然泯息。