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给孤独园

佛学大辞典
给孤独园

词:

给孤独园

解释:

梵名Jetavana^na^thapin!d!adasya^ra^ma,巴利名Jetavana^na^thapin!d!ika^ra^ma。位于中印度憍萨罗国舍卫城之南,相当于今尼泊尔南境,近于拉波提河(Rapti)南岸之塞赫特马赫特(Sahet-mahet),为佛陀说法遗迹中最著名者。全称祇树给孤独园。又称祇洹阿难邠坻阿蓝、祇园阿难邠低阿蓝、逝多林给孤独园、只氏之树给孤独聚。略称祇洹精舍、祇园精舍(梵Jetavana)、只陀婆那、逝多饭那、耆陀精舍、只陀园、只陀林、只桓寺、祇树、祇园。又译作松林、胜林。祇树,即只陀太子(梵Jeta)所有之树林(梵Jeta-vana)之略称;给孤独园,意谓给孤独长者(梵Ana^thapin!d!ada,即须达)所献之僧园。

关于给孤独园之创建由来,据北本大般涅槃经卷二十九、五分律卷二十五所载,舍卫城须达长者(梵Sudatta)夙怜孤独,好行布施,人誉为给孤独长者。彼皈依佛陀后,欲觅一地为佛陀建筑精舍,见只陀太子之花园颇为清净闲旷,乃欲购之,然为太子所拒。太子为令长者却步,遂以黄金铺满花园为出售之条件,须达长者乃以象驮黄金铺地,太子为其诚心所感,遂将园中所有林木奉施佛陀,故以二人名字命名为祇树给孤独园。又太子乃憍萨罗国波斯匿王之子,因太子诞生之日,王大破敌军,故以‘胜’为太子之名;以树林为太子胜所有,故称祇园为胜林、胜子林、胜子树。精舍竣工后,佛陀曾于此度过许多雨季,大多数之经典亦说于此。与王舍城之竹林精舍并称为佛教最早之两大精舍。

精舍之建筑,中央为佛殿,周围筑有八十小屋,有禅房六十三所,厨、厕、浴舍、病室、洗脚处等无不具备,颇为壮观,惜精舍之原构,早已不存。今所见之精舍遗迹,系后期所建,其规模远不及给孤独长者之所建。[杂阿含经卷二十三、中阿含经卷四十三、增一阿含经卷四十九、法句譬喻经卷一、中本起经卷下、贤愚经卷十、四分律卷五十、十诵律卷三十四、大智度论卷三、释氏要览卷下、大唐西域记卷六室罗伐悉底国条、玄应音义卷九](参阅‘祇树给孤独园’3920)