真能立

因明用语。因明八门之第一。略称能立。与‘似能立’相对称。因明三支作法中，立者（立论者）能成立其论式，且其论式正确无误，敌者（问难者）无从找出错误时，称为真能立。凡因明议论之时，因（理由）、喻（譬喻）同正，所成立之宗（命题）亦义圆，而为悟他之用，故称为能立。其条件有四：(一)宗、因、喻三要件俱足无缺。(二)三者俱无过失。(三)不缺乏因之三相。(四)不可犯相违决定之过。然有关能立之问题，新旧因明学者之分类各不相同，因明大疏中举出八能立（瑜伽师地论、显扬圣教论、对法论）、四能立（古婆罗门）、三能立（世亲）、二能立（陈那）等数种。［瑜伽师地论卷十五、显扬圣教论卷十一、因明入正理论、因明大疏卷上本］