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琉球佛教

佛学大辞典
琉球佛教

词:

琉球佛教

解释:

琉球,又作流求,岛人自称冲绳。明代有中山、山南、山北三国,太祖洪武五年(1375)曾受明册封。十七世纪初,为日本岛津氏攻占,惟琉球仍向清朝贡,引起日后中日两国琉球问题。光绪初,日本兼并之,置冲绳县,我国则仍称琉球。据传,冲绳乃天神阿摩美久所创,以其地蜿蜒,有若虬浮水中,故称流虬,后改称流求。

此地佛教,始于英祖王于浦添建极乐寺(1265~1274)。未久,有日僧赖重法印于那霸波上山开创护国寺。宣宗宣德五年(1430),宦官柴山建大安禅寺,八年,创千佛灵阁。尚泰久王(1454~1460)更先后敕建广严、普门、天龙三寺,请日僧芥隐承琥为开山住持,又于各地建寺院,并造梵钟送报恩、大圣等诸名刹,故史称奉佛名君。英宗天顺二年(1458),王更遣日僧道安赴朝鲜乞藏经。六年,尚德王亦遣普须古等,自朝鲜请回大藏经一部及金刚经、法华经、天台四教仪、心经、大悲心经、楞严经、起信论、翻译名义集等。其后,与朝鲜佛教界时相往来。万历三十一年(1603),由日本净土宗僧人袋中传入佛经文句,开始念佛之法。袋中并撰琉球神道记五卷,详载琉球各寺概况及其沿革。清圣祖康熙十年(1671),护国寺住持赖昌诉请官改禅宗之神应、万寿、圣现三寺为真言宗。同治七年(1868)明治维新变革之际,禅宗等诸派之僧皆告祷佛神,停止狱所之审问及杀生。明治维新之顷,琉球寺院分为公寺与胁寺。至维新后,寺院失王室保护,遂急速衰颓,加以二次大战战火侵袭,已不复十七世纪时之盛况。

琉球佛教分为日本真言宗与临济宗二大法系。八月农闲期民间所举办之念佛踊,可谓为净土宗袋中之遗风。明治以后,禅院多属临济宗妙心寺派,真言宗寺院则属真言宗东寺派,惟那霸有真言宗大谷派之真教寺。[隋书卷八十一东夷列传、明史卷二一一外国列传、中山世鉴古、今图书集成边裔典第一○○、琉球の宗教(秋山谦藏)]