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现在五果

佛学大辞典
现在五果

词:

现在五果

解释:

指十二因缘中之识、名色、六入、触、受等五者。据华严经疏卷三十九、华严经随疏演义钞卷六十六等载,以十二因缘配于三世因果,即以无明与行二者为过去之因;爱、取、有三者为现在之因;生、老死二者为未来之果;识、名色、六入、触、受五者为现在五阴之身,故称现在五果。玆依大明三藏法数卷二十一之解释,即:(一)识,识者,初入胎阿赖耶现行之识种。其由过去无明业行为因,且此识与父母三缘和合,乃有色身之增长,此为胎中现在果。(二)名色,名,即识心;色,即羯逻蓝(梵kalala),为凝滑、胞胎、膜之义。指胎中初七日之形位,为胎内五位之一。其诸根尚未成长,为五蕴肉团之体,此为胎中现在果。(三)六入,六入者,即六根、六处。谓四七日后,眼、耳、鼻、舌、身、意六根渐渐增长具足,因其能入于诸尘,故称为入,此为胎中现在果。(四)触,谓六根成就,十月满足而出于胎中,身根触风而知寒热,故称为触,此为出胎现在果。(五)受,谓出胎之后,诸根领纳分别苦乐、好恶等事,故称为受,此为出胎现在果。