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解释：
欧美佛教最初以研究佛教文献为始，法国以大乘佛教研究、考古学研究入手；德国、英国以巴利语佛教文献翻译研究、考古学研究等为主流。较具代表性之著作有：拉森（C.Lassen）与布尔诺夫（E.Bu=rnouf）合著之巴利语论（EssaidePa^li,1826），荷吉森（B.H.Hodg=son）着尼泊尔与西藏之语言、文学、宗教介绍（NoticesoftheLang=uage,LiteratureandReligionofNepalandTibet,1826），布尔诺夫之印度佛教史序说（IntroductionaI'histoiredeBouddhismeIndie`n,1845）等，梵文法华经之法文翻译（LotusdelaBonneLoi）亦于西元一八五二年由布尔诺夫出版，由此遂奠定佛教研究之基础。其后，以麦克斯穆勒（MaxMu|ller）编辑之‘东方圣书’（SacredBooksoftheEast）为始，有多数巴利语经典、大乘佛教经典陆续译出，乃使佛教之学术价值与哲学意义备受重视。其中，影响欧洲较巨者，首推阿诺德（Ed=winArnold）之赞佛诗‘亚洲之光’（LightofAsia），及奥尔高特（Olcott）领导之灵智学会（TheBu=ddhistTheosophicalSociety）之活动。英国于西元一九○六年成立英国佛教协会（TheBuddhistSocietyofEngland），两年后更名为大英佛教协会（TheBuddhistSocietyofGreatBritainandEngland），并由大卫斯（RhysDavids）出任会长，刊行‘佛教评论’（BuddhistRe=view），致力于佛教之弘扬。此会之推展工作于西元一九二五年由洪飞瑞斯（ChristmasHumphreys）继承，并刊行‘英国佛教’（BuddhistinEngland）。西元一九四三年伦敦佛教教会（BuddhistSociety,Lo=ndon）发行‘中道’杂志（TheMi=ddleWay），直至今日，仍继续出版。法国则在美国伦丝贝利女士（MissConstantLounsbery）之协助下，由太虚大师创立巴黎佛教友谊会（创于一九二九年），并于一九三九年刊行‘佛教思想季刊’（LaPense/eBouddhique）。此外，其他国家亦有不少刊物发行。
第二次世界大战后，由于日本铃木大拙博士之著述及演讲，引起欧美人士对禅学之浓厚兴趣。美国由于受到欧洲学者之影响，佛教经典之语言学研究相当盛行。又美国思想界之广泛涉猎东方思想亦值得重视，东西哲学家会议于西元一九三九年在夏威夷召开。同时，以日本移民之佛教信仰（主要为净土真宗）为中心之活动亦逐渐展开。至于我国佛教徒之在美弘法者，有应金玉堂于纽约创办美东佛教总会，沈家桢居士创办世界宗教研究院及大觉寺，以及度轮（宣化）法师于旧金山创办金山寺、法界大学，佛光山星云大师于洛杉矶创办西来寺、国际佛教促进会，圣严法师于纽约创立禅中心等。大抵而言，华语系之大乘佛教，颇有逐渐在美国生根之趋势。［欧米の佛教（渡边海旭）］（参阅‘美国佛教’3928）