词:
解释:
(一)梵名Gun!aprabha。音译瞿拏钵剌婆。北印度钵伐多国人。据大唐西域记卷四秣底补罗国条载,师英杰而弘敏,博物强识。住于中印度秣底补罗国之僧伽蓝,初习大乘,未穷其玄奥,因览毗婆沙论,心生钦羡,乃舍大乘而学小乘,后造论数十部以破大乘;又制俗书数十余部,斥先进先哲之典论。
师于佛经研究虽久,却疑情未除。其时,有提婆犀那(天军)罗汉,常往来于睹史多天(兜率天),师亦愿见弥勒(慈氏)请益决疑,遂与罗汉同至天宫谒弥勒,然仅行长揖而不礼拜。罗汉言(大五一·八九一下):‘慈氏菩萨次绍佛位,何乃自高,敢不致敬?方欲受业,如何不屈?’德光对曰:‘尊者此言诚为指诲,然我具戒苾刍、出家弟子;慈氏菩萨受天福乐非出家之侣,而欲作礼,恐非所宜。’因此往来三返,不得请疑。后师欲重求觐礼,然因我慢心终不可得,后入山林修发通定,又因我慢未除,不得证道果。
据多罗那他(梵Ta^rana^tha)印度佛教史载,师生于秣菟罗国之婆罗门家,出家受具足戒后投世亲门下学大小乘,住于阿古拉普利寺(梵Agra-puri),持戒清净,与护法论师等同为十大论师之一,与安慧、陈那为同时期之人。南海寄归内法传卷四西方学法条谓,德光弘传律藏。又西藏藏经中所存师之著作,署名Gshithams-cadyod-parsmra-bah!ih!dul-bah!dsin-pachen-pobram-zeslob-dponbtsun-payon-tanh!od(圣根本说一切有部大持律婆罗门阿阇梨尊者德光),与多罗那他所传相合。另据大慈恩寺三藏法师传卷二载,玄奘于秣底补罗国(633)从师之弟子蜜多斯那学辩真论、随发智论等,时蜜多斯那九十岁,依此推知师之出世年代应于六世纪时。据传著有辩真论等百余部,然未被汉译,仅于西藏藏经中存有师之作品七部。[俱舍论光记卷二十三、翻译名义集卷二、T.Watters:OnYuangChwang,vol.Ⅰ]
(二)(1121~1203)南宋临济宗大慧派僧。临江(江西)新喻人,俗姓彭。自号东庵。为南岳门下第十六世。二十一岁依同郡东山光化寺之足庵吉落发、受具足戒,后师徒相携入闽,住福州西禅寺。未久参谒大慧宗杲于阿育王寺,禀教契悟后,为函丈之侍者数年。乾道三年(1167)住同郡天宁寺,时衲子云集。孝宗钦仰其高风,淳熙三年(1176),敕住杭州灵隐寺,屡召入宫中称对扬旨,留宿中观堂。帝特赐号‘佛照禅师’。后奏进宗门直指一篇。嘉泰三年示寂,世寿八十三,戒腊七十。敕谥‘普慧宗觉大禅师’。著有佛照禅师奏对录一卷、佛照光和尚语要一卷。门人有浙翁如琰、北涧居简等。[古尊宿语录卷四十八、宗门统要续集卷二十二、五灯会元卷二十、佛祖历代通载卷二十一]