词：
解释：
巴利名Khuddaka-nika^ya。意译小部。或意音合译为小尼迦耶。乃南传巴利文五部经之第五。又作屈陀迦尼柯耶。系集辑长、中、相应、增支等四尼迦耶之传说、偈颂、格言等而成，概为短篇，故称小部；或谓所收录者以杂文（巴khuddaka-pa^t!ha，小诵）为始，乃称小部。其内容诸说有异，据善见律毗婆沙卷一载，有：法句（巴Dhamma-pada）、喻（巴Apada^na）、妪陀那（巴Uda^na）、伊谛佛多伽（巴Itivuttaka）、尼波多（巴Sutta-nipa^ta）、毗摩那（巴Vima^na-vatthu）、卑多（巴Peta-vatthu）、涕罗（巴Thera-ga^tha^）、涕利伽陀（巴Theri^-ga^tha^）、本生（巴Ja^taka）、尼涕娑（巴Niddesa）、波致参毗陀（巴Pat!isambhida^）、佛种姓（巴Buddha-vam!sa）、若用藏（巴Cariya^-pit!aka）等十四部；巴利文一切善见（Samantapa^sa^dika）、巴利文长部经注（Suman%gala-vila^sini^）序、锡兰所传巴利三藏等，加小诵而为十五部；缅甸所传巴利三藏又增弥兰陀问（巴Milinda-pan~ha）、经集（巴Sutta-sam!gaha）、昆勒论（巴Pet!akopadesa）、指导论（巴Netti）等而为十九部；暹罗（泰国）之巴利三藏中，仅有锡兰所传十五部中之八部，即：法句、喻、妪陀那、伊谛佛多伽、尼波多、尼涕婆、波致参毗陀等。
今略说锡兰之十五部：(一)小诵，有九篇，前四篇阐说新入佛道者所须修学之三归、十学处等；后五篇辑录仪式时所唱诵之礼赞，至今尚为锡兰教徒沿用。(二)法句，有二十六章四二三颂，为佛教道德格言集，相当于汉译本之法句经、法句譬喻经。(三)妪陀那，有八品八十经，系以颂及长行赞美阿罗汉果、涅槃等。(四)伊谛佛多伽，有四章十一品，亦以颂及长行阐说行因得果之法，相当于玄奘译之本事经。(五)尼波多，分为五品，即：蛇品（巴Uraga-vagga）、小品（巴Cu^l!a-vagga）、大品（巴Maha^-vagga）、八品（巴At!t!haka-vagga）、波罗延品（巴Pa^ra^yana-vagga）等，前四品有五十四经，波罗延品有十六诗篇，内含最早期之经典。(六)毗摩那。(七)卑多，与毗摩那二者皆系阐释业力思想的短篇之作，为巴利圣典中较晚近之典籍。(八)涕罗。(九)涕利伽陀，与涕罗二者均为辑录长老及长老尼所作之颂，涕罗有一○七章，一二七九颂，涕利伽陀有七十三章，五二二颂。(十)本生，有五四六品，为佛陀之本生故事，采录不少佛教以外之传说。(十一)尼涕婆，为尼波多中小品之注释书。(十二)波致参毗陀，属论藏。(十三)喻，辑录已得阿罗汉果之佛弟子、长老尼等之教说，乃巴利圣典中最晚出之典籍。(十四)佛种姓经，有二十五章，叙述过去十二劫中所出世之二十四佛的故事。(十五)若用藏，叙述佛陀过去世为菩萨时修波罗蜜之故事。［M.Winternitz:GeschichtederindischenLiteratur,Bd.II.(DiebuddhischeLiteratur);FourA^gamasinChinese（姊崎正治）］