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宗密

佛学大辞典
宗密

词:

宗密

解释:

(780~841)我国华严宗第五祖。唐代果州(四川西充)人,俗姓何。世称圭峰禅师,圭山大师。谥号定慧禅师。元和二年(807)赴京师应贡举,途经遂州,听闻道圆和尚说法,乃随其出家,并受具足戒。又依道圆之劝,参谒净众寺神会之弟子益州南印禅师,再谒洛阳报国寺之神照。元和五年,入澄观座下,受持华严教学。元和十一年正月,止于终南山智炬寺,自誓不下山,于此遍览藏经三年,撰有圆觉经科文二卷。后入终南山草堂寺,潜心修学,着圆觉经大疏三卷。再迁寺南之圭峰兰若,专事诵经修禅。太和二年(828)征入宫中讲经,帝赐紫方袍,相国裴休与朝野之士多受其教。未久请归山。会昌元年正月六日坐化于兴福塔院,世寿六十二,法腊三十四。荼毗后得舍利数十粒。

师尝见禅门之徒互相诋毁,乃着禅源诸诠集一百卷(现仅存序),集录诸宗禅语,并提倡‘教禅一致’,奠定唐末至宋代间之佛教基础。另着原人论一卷,以佛教立场简扼论述儒、道之著作,此书流传极广。又作盂兰盆经疏二卷,论述佛教与我国崇拜祖先等孝道之调和与差异。此外尚著有华严经纶贯十五卷、圆觉经大疏释义抄十三卷、金刚般若经疏论纂要二卷、起信论疏注四卷、注华严法界观门一卷、中华传心地禅门师资承袭图一卷等三十余部。

师与禅宗传承之关系,有二种说法,即:(一)由荷泽神会次第传予法如、南印、道圆、宗密等之法系。(二)由净众寺神会次第传予南印、道圆、宗密等之法系。今人多采用第二项系谱。[宋高僧传卷六、景德传灯录卷十三、禅宗正脉卷一、佛祖统纪卷二十九、五灯会元卷二、全唐文卷七四三圭峰禅师塔铭并序]