佛学大辞典
坐
词:
坐
解释:
梵语nis!adya^,巴利语nisajja^。为行、住、坐、卧四威仪之一。指整衣正容而坐之仪相。有结跏趺坐(又作跏趺坐、趺坐)、踞坐、长跪、互跪等坐法。
(一)结跏趺坐,即右足置于左腿上、左足置于右腿上之盘足坐法,一般称为结蹠、如来坐。对结跏趺坐而言,右足置放左腿上之安坐法,称为半跏趺坐(又作贤坐),相对于如来之结跏趺坐,半跏趺坐亦称为菩萨坐。又全跏与半跏二趺坐皆各分为吉祥坐与降魔坐二种。(二)踞坐,即蹲坐。大比丘三千威仪经卷下揭举踞坐有不得交足、不得上下足等五事。(三)长跪,是双膝着地,两胫翘空,两脚趾拄地,挺身,为比丘尼之礼。(四)互跪,是两膝交互跪地,为比丘之礼。长跪与互跪多行于礼拜之时。
密教依修法之种类与本尊相应,亦有种种之坐法,如为除灾,立膝交脚之萨结跏坐;为增益,结跏趺坐之莲华坐;为降伏,并脚蹲坐而臀部不着地之贤坐;为阿毗遮罗,右脚踏于左脚上而臀部不着地之嗢俱吒坐等。
此等坐法恐系由印度古代奥义书,如S/a^n!d!ilyopanis!ad第一篇第三章、S/ri^ja^ha^la-dars/ano第三篇、Tris/ikhi-bra^hman!o等所载之吉祥坐(梵svastika^sana)、牛口坐(梵gomukha^)、莲华坐(梵padma^)、勇坐(梵vi^ra^)、解脱坐(梵mukta^)
等而转来者。[金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、蕤呬耶经卷下、金刚顶瑜伽护摩仪轨、毗尼母经卷五、摩诃僧祇律卷三十五、大智度论卷七、四分律行事钞资持记卷下三之四、释门归敬仪卷下](参阅‘半跏趺坐’1596、‘结跏趺坐’5186)