词：
解释：
梵名Sarvadars/ana-sam!graha。印度吠檀多（梵Veda^nta）学派之学者马达瓦（梵Ma^dhava），着于一三五○年间。属‘官方东方丛书第一号’（GovernmentOrientalSeriesNo.1）。于书中，作者以各学派是否承认吠陀圣典之权威为准则，而将印度历来各哲学教派分为正统派（梵A^stika）与异端派（梵Na^stika）；其次，又以各派与‘不二一元论’思想之亲疏，由最下位次第论列至最高位，即：(一)唯物派（梵Ca^rva^ka）、顺世外道（梵Loka^yata）。(二)佛教。(三)阿哈多（梵A^rhata）。将以上诸派列属异端派。(四)罗摩拏遮派（梵Ra^ma^nuja）。(五)摩陀婆派（梵Pu^rn!a-prajn~a:Madhva）。以上二派列属毗纽天派（梵Vais!n!ava）。(六)兽主外道（梵Nakuli^s/a-pa^s/upata）。(七)湿婆派（梵S/aiva）。(八)再认识派（梵Pratyabhijn~a^）。(九)水银派（梵Rases/vara）。将以上四派列属湿婆派。(十)优楼佉（梵Aulu^kya）胜论派（梵Vais/es!ika）。(十一)足目（梵Aks!apa^da）之正理派（梵Nya^yika）。(十二)耆米尼（梵Jaimini）之弥曼差派（梵Mi^ma^m!sa^）。(十三)波尔尼（梵Pa^n!ini）之文法学派。(十四)数论派（梵Sa^mkhya）。(十五)钵头社罗（梵Patan~jali）之瑜伽派（梵Yoga）。(十六)商羯罗论（梵S/an%kara）。对于各派别之学说思想，作者亦一一评析论述。［M.Hara:Nakuli^s/a-Pa^s/upata-Dars/ana（Indo-IranianJournalvol.2,TheHague1958）、哲学的思索の印度的展开（中村元）］