词：
解释：
■噜迦，梵名Heruka，西藏名Dges-parjo-rje。又作■噜歌。于密教中，属嗔部族（梵dves!a-kula）之忿怒尊，系阿■佛（梵Aks!obhya-buddha）之化身。通常作Yab-yum形，即拥抱莎可蒂妃（梵Sakti）之状，亦有单独形者。噜迦明王另有多种同体异尊之名称，如呼金刚（梵Hevajra）、觉头（梵Buddhakapa^la）、最胜（梵Sambara）、七无尽（梵Sapta^ks!ara）、大幻（梵Maha^ma^ya^）等，其妃之名称、手臂之数目等亦随之有异。此尊有独立之怛特罗及成就法（梵sa^dhana）。在嗔部族中多为青色，头向左肩偏斜，露出牙、舌，三只眼睛呈充血之状，头戴缀有头盖骨之高冠，身上饰有虎皮、蛇皮等。据成就法鬘（梵Sa^dhanama^la^243）载，礼拜■噜迦明王者，须观想自己即为作半跏趺坐状，而位于尸身上之■噜迦。又谓■噜迦披着人皮，全身涂灰，右手持金刚，左手捧着满盛鲜血之头盖骨，所戴之冠上有阿■佛之小像。常护持有情世界，免于恶魔之侵害。
有关■噜迦之曼荼罗，依呼金刚怛特罗大相应输品载，此曼荼罗以■噜迦为中尊，四周配以八明妃，即：东方为遨哩妃（梵Gauri^），南方为陬哩妃（梵Cauri^），西方为尾多哩妃（梵Vetali^），北方为渴三摩哩妃（梵Ghasmari^），东南为十葛西妃（梵Pukkasi^），东北为设缚哩妃（梵S/abari^），西北为赞拏哩妃（梵Can!d!a^li^），西南为弩弭尼妃（梵Dom!bi^）等，或以八明妃再配以下方之地居妃（梵Bhu^cari^）、上方之空行妃（梵Khecari^），合为十明妃。
■噜迦之信仰约始于西元八世纪，因九世纪顷，智光（梵Jn~a^napa^da）著有金胎二部之■噜迦成就法（梵Heruku-sa^dhana）；且西藏诸史书中亦曾述及彼时西藏建有众多■噜迦之尊庙。由此推知在八世纪左右，■噜迦信仰已十分盛行，且可能与更早之文殊信仰有密切关系。近世，西藏及其周围地区仍有信仰■噜迦者，各地亦存有许多■噜迦之尊像。又于成就法鬘一书及西藏大藏经中，皆载有■噜迦之成就法。［Nebesky-Wojkowitz：OraclesandDemonsofTibet］